الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبيه الأمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: من فضل الله سبحانه وتعالى على عباده، أنه سبحانه خلقهم ولم يدعهم في هذه الدنيا نهبا لأهوائهم، ومرتعاً لشياطين الجن والإنس، بل أنزل إليهم المنهج القويم؛ لصلاح دنياهم وآخرتهم. مصداقاً لقوله سبحانه وتعالى: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ}. وقوله سبحانه وتعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا}. وإن الله سبحانه وتعالى لما ختم الشرائع السماوية بشريعة الإسلام، فإنه سبحانه أودعها خواص لم تكن في الشرائع السابقة؛ وذلك كونها صالحة لكل زمان ومكان ومعالجتها لكافة أمور الحياة مهما طال الزمان أو قصر، وهذا ما يعطيها قصب السبق بين الشرائع، ويضفي عليها رونقاً وجمالاً منقطع النظير. ومع تطور الحياة في شئونها المختلفة، وما استجد فيها من وقائع وأحداث، ومنها بعض صور التستر على الجريمة، والتي تظهر بأشكال ومظاهر مستحدثة مع تطور الحياة المدنية، لم تكن زمن الفقهاء القدماء، ومع ضعف الوازع الديني، كانت جرائم التستر من أهم المواضيع التي تطرح على الساحة، مع تنوع أساليبها، فكانت بحاجة إلى من يزيل الإشكال عنها ويبين أحكامها. فكان اختياري لهذا الموضوع، ألا وهو: (التستر على الجريمة في الفقه الإسلامي).

• PhD and MSc Theses- Faculty of Sharia and Law [424]