الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام وأرسل رسله لمنع الأذى عن الأنام, والصلاة والسلام على الصادق الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: لقد جاءت شريعتنا الغراء برمتها لجلب المصالح ودرء المفاسد فلذلك نجدها كفلت سلامة الفرد في شخصه وماله وعرضه ومنعت الاعتداء عليه أو تعذيبه أو تحقيره أو إيذاءه أو غير ذلك من صنوف الإيذاء وألوانه تحقيقاً لأمن الفرد واستقراره وكفالة لكرامته حيث يقول عز من قال: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً). ولكننا نرى اليوم كثيراً من الناس من يستهين بإيذاء الغير وإيلامه, وأشكال الإيذاء متعددة والذي نقصده هنا الإيذاء المعنوي ومن أهم أمثلته "التخويف". فترويع المسلم وتخويفه أمر جلل في الشريعة الإسلامية وفيه من الإيذاء ما فيه, ولكننا نرى اليوم خاصة فيما نعيشه من أوضاع سياسية من يستهين به فيروع غيره مازحاً أو جاداً مما قد يؤدي هذا التخويف إلى آثار خطيرة تعدها الشريعة جرائم ترتكب ضد الفرد. إذ يترتب على التخويف أن يلق الفرد حتفه أو يزول عقله أو يضيع ماله وما إلى ذلك فمن هنا كانت الحاجة ماسة وضرورة لبيان رؤية الشريعة في التخويف وجرائمه ولبيان العقوبة اللازمة لردع القائمين بذلك, فمن أجل ذلك وغيره كان لنا هذا البحث المتواضع.

• PhD and MSc Theses- Faculty of Sharia and Law [424]