الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله النبي العربي الأمي الذي أرسله الله إلى الناس بشيراً ونذيرا وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً وأصلي وأسلم على آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم القيامة، يقول عز من قائل: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}، من ذلك يتبين لنا جلياً واضحاً أن السعادة والعزة والطمأنينة لا تتحقق إلا بالطاعة وإتباع الهدى وأن الذل والشقاء لا يحل إلا بأهل المعصية وبمن أعرض عن ذكر الله تعالى واتبع الشيطان والهوى. وقد بين الحق تعالى أن المؤمنين لا يعتدي بعضهم على بعض بالقتل الذي حرمه الله تعالى فهم يحفظون حرمات الله تعالى وضرورات الحياة فلا يقربون الزنا أو السرقة أو الخمر أو غيرها من الجرائم والموبقات فلا يعتدون على النفس أو الشرف أو المال أو غير ذلك من الاعتداءات أو الجرائم. وحتى يسود الأمن في المجتمع ويأمن الناس على أنفسهم وممتلكاتهم، فإن الحق تبارك وتعالى شرع العقوبات الرادعة لكل من تسوِّل له نفسه الاعتداء على غيره، فنجد أن المجتمعات قديماً وحديثاً قد سنت القوانين التي تكفل حماية الفرد والجماعة. وحيث إن المجرم الذي يقترف العديد من الجرائم المتجانسة والمختلفة والذي لم يرتدع وليس عنده وازع من دين أو ضمير تعد حالته أكثر اعتداءً على أمن الفرد والجماعة وتعد حالته أخطر من المجرم الذي يقع في الجريمة لأول مرة ، وفي مثل هذه الحالات، أي حال تعدد ارتكاب الجريمة، هل يلزم إيقاع عقوبة لكل جريمة يقترفها الجاني، أم يمكن أن تتداخل العقوبات وإن تعددت الجريمة، هذا ما سنحاول تفصيله في هذا البحث من خلال بيان آراء العلماء المختلفة في ذلك وتفصيلها بعونه تعالى سائلين الله عز وجل التوفيق والسداد إنه ولي ذلك والقادر عليه.

• PhD and MSc Theses- Faculty of Sharia and Law [424]