الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وأنار قلوبنا بالقرآن، والصلاة والسلام على أشرف خلق الأنام، سيدنا محمد r وعلى آله وصحبه الكرام، ومن استن بسنته، واقتفى أثره إلى يوم الدين ... وبعد: فقد وصلت الأمة الإسلامية إلى منحدر خطير ـ لم يسبق أن وصلت إليه ـ بعد سقوط الخلافة الراشدة، وإقصاء الشريعة الإسلامية عن الحكم، وعاشت واقعاً مريراً مهترئاً في ظل ليل دامس مظلم، مما دفع بعض الغيورين المخلصين لأمتهم أن يسعوا جاهدين لتكثيف الجهود من أجل إعادة الأستاذية للأمة الإسلامية من جديد، فقامت الجماعات، ونشأت الأحزاب السياسية الإسلامية، لتذود عن حياض هذه الأمة، وتقوم بواجبها الدعوى { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. وفي ظل هذا الواقع السياسي المؤلم، وتَرَبُّع الأنظمة الحاكمة على سدة الحكم، وقد غيبت الشريعة الإسلامية عن سياستها، وفي ظل هذا النظام العالمي الجديد، من المجالس النيابية والوزارية، والتحالفات السياسية وغيرها، رأى العاملون للإسلام أن دورهم في طريق التغيير والإصلاح سيظل ضعيفاً، طالما أنهم قد حصروا أنفسهم في الوسائل التقليدية، ولم يواكبوا المرحلة، وأن لا بد من خوض غمار الحياة السياسية، فشارك أبناء الصحوة الإسلامية في أكثر من بلد عربي وإسلامي في المجالس النيابية، وأبرموا التحالفات السياسية مع غيرهم من الأحزاب ليقووا شوكتهم، ومنهم من تقلد مناصب وزارية، فثار الجدل والخلاف بين أوساط العاملين في حقل الدعوة. ومن هنا جاءت هذه الرسالة، لتطرق باب المشاركة في الحياة السياسية في ظل أنظمة الحكم المعاصرة، لتأصل القضايا تأصيلاً فقهياً، و لتسد ثغرة، وتبني لبنة في واقع الفقه السياسي، حتى تتضح هذه المعالم، وتستجلي أنظار الإسلاميين في تحديد مواقفهم السياسية، على أسس وقواعد شرعية.

• PhD and MSc Theses- Faculty of Sharia and Law [424]