الحمد لله الذي أنار قلوب عباده الصالحين, وجعل القرآنَ العظيمَ شفاءً لما في الصدور, وهدى ورحمةً للمتقين, والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وأشرف المرسلين محمد النبي الأمين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعـد.... يقولُ رب العزة سبحانه وتعالى:﴿ يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا ].(النساء :28) ويقول سبحانه أيضاً:﴿ يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ ﴾ (البقرة: 185). وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة )). من هنا نرى مدى حرص الإسلام الشديد على تبني روح السماحة واليسر بين عباده بعيداًعن التنفير والتعسير, وقد دلت النصوص من الكتاب والسنة على أن التيسير والتخفيف إلى الله تعالى وإلى رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم من التعنت والتشديد. فقد كان من هديه صلى الله عليه وسلم أنه ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما. وفي ذلك دليل على ما وصفه الله به صلى الله عليه وسلم من رفق ورحمة بأمته ورعيته. قال تعالى: ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) (التوبة:128) وقد كان من تيسير الإسلام وتخفيفه عن المسلمين ورفعه الحرج عنهم أن راعى حاجاتهم في الأمر كله، فجاء التشريعُ تلبيةً لحاجة المسلمين . وأجدُ هنا أن كثيراً من الفقهاء والدعاة في بعض الأحكام التي تختلفُ فيها الآراءُ يرجحون منها ما يكون أيسر على الناس, وأكثر قضاءً لحاجاتهم, وخصوصاً في أبواب المعاملات, حيث اشتهرت عنهم عبارة : "هذا القول أرفقُ بالناس" !! وهو مصداق لقوله تعالى:﴿ لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ (البقرة: 286) من هنا ولأهمية هذا الموضوع, ولبيان حقيقة تلك الحاجة التي راعاها التشريعُ الإسلامي الحنيف, ولبيان ضوابطها وشروطها, ولكشف الغطاء عن بعض أحكامها خاصة فيما يخص أهم جوانب الحياة من عبادات ومعاملات، كان موضوعُ تلك الرسالة والتي جعلتها بعنوان: " الحاجةُ وأثرها في أحكام العبادات والمعاملات ".

• PhD and MSc Theses- Faculty of Sharia and Law [424]