الحمد لله الذي خلق الإنسان، علمه البيان، وأطلق لفصاحته العنان، والصلاة والسلام على أفصح من نطق بالضاد، نبيِّ الرحمة والهدى، ومعلمِ الناس الخير والتقى، وخيرَ من خطب الناس وخاطبهم، وعلى آله وصحبه الأبرار، وعلى من اتَّـبع هديه، واستن سنته، وسار على دربه إلى يوم الدين.وصدق الله تعالى إذ يقـول سبحانه وتعالى: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍظَهِيرًا﴾ [الإسراء:88]. أمَّـا بعـد: يقوم هذا البحث على النظر في سورة كريمة من سور القرآن وهي؛ سورة هود عليه السلام، وما تضمنته هذه السورة من نظم قرآني بديع، وتناسق فني عجيب. وقد تناول هذا البحث النظم في القرآن الكريم ، ثم تحدث عن الأسلوب والأسلوبية وجذورهما في البلاغة العربية. وانتقل بعد ذلك إلى تناول الأساليـب الإنشائية ودلالاتها الأسلوبية كالأمـر، النهـي، الاستفهـام، التمنـي، والنـداء، إلى جانب الظواهر البلاغيـةَ كالحـــذف، والالتفــات، والتقديم والتأخير، ودلالة الأفعال. وتعرض البحث إلى التصوير الفنيّ المعتمد على الحقيقـة، وكذلك الخيال؛ كالاستعارة، المجاز المرسل، التشبيه، الكناية، التعريض إلى جانب الفنون البديعية التي تزينت بها السورة. حتى وصل في النهاية إلى التناسق الفنيّ في السورة الكريمة والحديث عن الحوار، والوحدة الموضوعية، والإيقاع الموسيقي. وفي نهاية البحث توصلت إلى مجموعة من النتائج لعل أهمها أنَّ سورة هود تعدُّ بحق موسوعة لغوية للأساليب، ومعجماً المصطلحات البلاغية. كما رصد البحث عدداً من التوصيات لعل أهمها؛ ضرورة توجيه الدارسين نحو البلاغة العربية خاصة بلاغة القرآن، ووضع معجم للمصطلحات البلاغية على غرار معاجم المصطلحات البـلاغية الحديثة. وأختم فأقول إنَّ هذا البحث هدف إلى إثبات شرعية دراسة البلاغة العربية، وصلاحيتها لكل عصر في الوقت الذي تحارب فيه اللغة العربية وعلومها خاصة علم البلاغة هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى إثراء الدراسات البلاغية خاصة حقل الدراسات القرآنية.

• PhD and MSc Theses- Faculty of Art [600]