الحمد لله جاعل المرء بأصغريه قلبه ولسانه، والمتكلم بأجمليه فصاحته وبيانه، راقم حقائق المعاني بأقلام الإلهام على صفحات الأفكار، جامع اللسان والقلم على ترجمة ما في الضمائر، أحمده على أن وهب من بنات الأفكار ما يربو في الفخر على ذكر الصوارم ، ومنح من جواهر الخواطر ما يزكو مع الإنفاق ولا ينقص بالمكارم. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة يوقّع لصاحبها بالنجاة من النار، ويكتب قائلها في ديوان الأبرار، وأن محمداً عبده ورسوله، اهتزّت لهيبته الأسرّة، وشرفت بذكره المنابر، وضاقت عن درك وصفه الطروس، ونفدت دون إحصاء فضله المحابر، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الذين قُلِّدوا أمور الدين فقاموا بواجبها، وحُمِّلوا أعباء الشريعة فانتشرت بهم في مشارق الأرض ومغاربها، صلاة تُسطَّر في الصحف، وتفوق بهجتُها الرَّوْضَ الأُنُف أما بعد : إنك لا ترى علمًا هو أرسخ أصلًا، وأبسق فرعًا، وأحلى جنًى، وأعذب وِرْدًا، وأكرم نِتَاجًا، وأنور سراجًا، من علم البلاغة، الذى لولاه لم ترَ لسانًا يحوك الوَشْيَ، ويصوغ الحَلْيَ، ويلفظ الدر ،وينفث السحر، ويقري الشهد، ويريك بدائع من الزهر، ويجنيك الحلو اليانع من الثمر، والذى لولا تَحَفِّيه بالعلوم، وعنايته بها، وتصويره إياها، لبقيت كامنة مستورة، ولما استبنت لها يد الدهر صورة، ولاستمر السرار بأهلَّتها، واستولى الخفاء على جملتها، إلى فوائد لا يدركها الإحصاء، ومحاسن لا يحصرها الاستقصاء. والقرآن الكريم هو منبع البلاغة ، ومعينها الصافي، فمن أراد أن يرتوي من ينبوعها فعليه بدراسة كتاب الله U؛ لذلك اندفعت لدراسة البلاغة من القرآن الكريم، باحثة بين نفائس التراث عن تفسير أخرجه إلى النور؛ ليبدو بهي الطلعة، وليد اللحظة، فكان كتاب تفسير السمعاني للإمام: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد المروزي السمعاني (ت489هـ) . وسأقوم – إن شاء الله- بدراسة السور المدنية التي تناولها التفسير مبرزة جهود المؤلف باكتشاف الأسرار البلاغية في تفسيره .

• PhD and MSc Theses- Faculty of Art [602]