تعددت الاتجاهات والتيارات داخل الحركة الصهيونية، ما بين صهيونية توطينية واستيطانية، وعملية وسياسية، وعلمانية ودينية، وعمالية وإقليمية، وغيرها. ومثّلت الصهيونية التصحيحية إحدى تيارات الصهيونية السياسية. شكلت الصهيونية التصحيحية المكون الأساس لليمين الصهيوني، منذ منتصف عشرينيات القرن العشرين. وتشكلت تلك الحركة في شرق أوربا، ثم انتقلت إلى باقي التجمعات اليهودية. وشكلت الحركة المعارض الأكبر للاتجاه الصهيوني العمالي؛ لأسباب سياسية وأيديولوجية. وأطلق عليها صهيونية "الحد الأقصى". كانت المرحلة مابين 1925-1931، مرحلة التأسيس والتبلور، وترسيخ جذور المؤسسات التنظيمية، وشهدت الفترة مابين 1932-1935، اشتداد الصراع مع الحركة الصهيونية العمالية؛ مما أدى إلى انفصال الحركة التصحيحية عن المنظمة الصهيونية، وتأسيس المنظمة الصهيونية الجديدة (هتساح)، وخلال ثورة الشعب الفلسطيني 1936-1939، لعبت الحركة دوراً في كسر سياسة ضبط النفس (هفلجا)، ونشطت في مجال تنظيم الهجرة السرية (هاعبلا). وعند اندلاع الحرب العالمية الثانية عام 1939، أعلنت الحركة وقوفها إلى جانب دول الحلفاء، وساندت المجهود الحربي البريطاني؛ مما أدى إلى حدوث انشقاق في منظمة ايتسل، وتشكلت مجموعة عسكرية تصحيحية جديدة، هي: (ايتسل في إسرائيل) أو عصابة شتيرن. ومع اقتراب الحرب العالمية من نهايتها، أعلنت ايتسل تمردها ضد سلطة الانتداب البريطاني في فلسطين عام 1944، وقد أدى ذلك لتعرضها لحملة التصفية؛ التي شاركت في الهاغاناة إلى جانب سلطة الانتداب، وشارك التصحيحيون في المعارك الحربية ضد العرب عام 1948، ونفذوا مجازر وحشية. وبخصوص الأيديولوجية التصحيحية، فقد كانت فكر جابوتنسكي القائد والمؤسس والمعلم، القائم على التوسع والتطلع لدولة صهيونية على جانبي نهر الأردن -وبناءً على ذلك- رفضت الحركة مشروع التقسيم (لجنة بيل) عام 1937، وقرار (181) الخاص بتقسيم فلسطين عام 1947. ونظر التصحيحيون للشرق الإسلامي نظرة تكبر واحتقار، وآمنوا بأهمية منطق القوة (الجدار الحديدي) في تحديد العلاقة بين التجمع الاستيطاني الصهيوني في فلسطين وبين العرب، وطرحوا خططاً عدة لترحيل (ترانسفير) العرب. تأثر التصحيحيون بأيديولوجية التعصب القومي الأوربية (الفاشية والنازية)؛ فأقاموا علاقات مع كلا النظامين الفاشي الإيطالي والنازي الألماني.

• PhD and MSc Theses- Faculty of Art [600]